Wednesday, January 14, 2015

The Chosen One




It has been a while since I last wrote an article. I’ve been busy coping up with my studies, my obligation as a Muslim, and of course my obligation to Allah.You can say it was my period of depression in which I tried to regain back my strength and improving my bond with He who owns this heart, soul, and body. And I realised, there is no other role model that I can look up to, in order to be the best Muslim that I can be, than Muhammad peace be upon him (pbuh).

In the wake of the recent attack in France by so-called ‘Jihadist’, the social media is exploding with criticisms, condemnations, and hate-speeches toward Islam. Why? Because 12 people were killed due to the caricatures of Muhammad pbuh which are insulting and disgraceful. And as always because of the action of a small number of ‘Muslims’, Islam is to blame.

Why ‘Jihadist’ and ‘Muslim’? Why not just Jihadist and Muslim?

It is funny how the timing of events seem so perfect; with France declaring their support for a free-state Palestine, with Israel threatening to go against those who are against them, and with an Israeli reporter perfectly situated near the scene of shooting where you can clearly record the ‘Jihadist’ shouting Allahu akbar. I can’t help but to think that these are not mere coincidence. Why after 7 months of publication of the caricatures weekly, the perpetrators decided to kill the cartoonist?
Wallahu’alam. Allah knows best.

I am not here to propose a conspiracy theory of some sort. I am here to tell you about a man, the best of men who had walk this earth, the one who was always mocked and threatened to death by his own society yet never lay a finger on them, the one who went through tribulations and hardship during his life time; he who is called Muhammad pbuh.

Al-Ameen, the trustworthy

Before his Prophethood, Muhammad was no ordinary youth. He was an exemplary man of weighty mind and faultless insight. He was favoured with intelligence, originality of thought, and accurate choice of the means leading to accurate goals His vivid mind and pure nature were helpfully instrumental in assimilating and comprehending ways of life and people, individual and community wise.

He was distinguished among his people for his modesty, virtuous behaviour, and graceful manners. He was the most gentle-hearted, chaste, and hospitable. He was the most truthful and the best to keep a covenant. His fellow-citizens, by common consent, gave him a title.

Al-Ameen. The trustworthy.

Five year before the Prophethood, Makkah was struck with a great flood that swept towards Al-Ka’bah and almost demolished it. The Quraisy were obligated to rebuild it therefore they divided the work amongst the tribes until it was time to put the sacred Black Stone back to its position. Strife broke out among the chiefs and lasted for four or five days, each contesting for the honour of placing the stone in its proper place. Daggers were on the point of being drawn and great bloodshed seemed imminent. Luckily the eldest of the chiefs proposed that whoever that enters into the Ka’bah compound first would be their judge. They unanimously agreed with the proposal. By Allah’s will, it was Muhammad pbuh.

What was their reaction?

On seeing him, all the people present, cried with one voice, “Al-Ameen has come! We are content to abide by his decision!” The situation was solved with Muhammad spreading a huge mantle with the sacred Black Stone in the middle and asked each of the representative of the different clans to lift the stone together. When it reached the proper place, he himself laid it in the proper position.
That was before he became Prophet.

After three years of secret preaching, revelation came down from Allah for Muhammad pbuh to start preaching in public. One day, he stood up on Mount As-Safa and called loudly, “Ya Sahabah!” Many people gathered and those who could not, sent somebody to report to them. Abu Lahab, his uncle as well as the enemy of Islam, was also present.

“You see, if I were to tell you that there were some horsemen in the valley planning to raid you, will you believe me?”

“Yes, we have only witnessed the truth from you,” they said.

Bear in mind that Mount As-Safa is not as tall as a proper mountain. You can call it a mini mountain in which few steps of ascending will bring you to the peak. Here, even though it was clear that there could not be any horsemen in the valley as it would be obvious to them, they still said that they would believe him. Because he never spoke about the untruth.

Then Muhammad pbuh said, “I am a warner to you before a severe torment.” Abu Lahab promptly replied, “Perish you all the day! Have you summoned us for such a thing?” He spitted as well as divorcing his son with the daughter of Muhammad pbuh. Then came down Surah Al-Lahab (surah no 111).

You see, when it comes to daily lives or even disputes, Muhammad was the one that they seek and trust. But when it comes to faith, they rejected him. Not because he was a liar of some sort, but because they were not able to see the truth behind what he was preaching. This is a man trusted by all, with the most graceful of manners, yet most people dubbed him as soothsayer, liar, and a madman then. And even today.

Preaching to Ta’if

After being oppressed and physically abused for his preaching in Makkah, he set out on foot towards Ta’if, about 60 kilometres from Makkah, in the company of his freed slave Zaid bin Harithah, hoping to invite people to Islam. It was in Shawwal of the tenth year of Prophethood. You could say it was a change of pace for him as the oppression and boycott of Muslims in Makkah were at its peak.

Contrary to his expectations, the general atmosphere was terribly hostile. He approached the nobles of the town, only to be turned down with abusive language and mockery. He stayed there for ten days, delivering his message to all of the noble people, one after another, but all to no avail.

Stirred up to hasten the departure of the unwelcome visitor, the foolish and their servants hooted him through the narrow lanes, pelted him with stones and obliged him to flee from the city pursued by a merciless crowd.

Blood flowed down both his legs; and Zaid, trying to shield him, was wounded in the head. The crowd did not cease until they had chased him two or three miles across the sandy plains on the foot of the surrounding hills.

After resting in one of the numerous fruit farm (there is a story but I will skip it for now), he set out on the way back to Makkah, heart-broken and depressed. When he reached Qarn Al-Manazil, Allah sent to him Jibreel together with the angel of the mountains. The latter asked the Prophet for permission to bury Makkah between Al-Akhshabain, the mountains of Abu Qubais and Qu’aiqi’an.
He said, “No, I hope that Allah will let them beget children who will worship Allah alone, and will worship none besides Him.”

Try to brain this: Muhammad pbuh was disappointed and depressed with the conditions in Makkah therefore he went to Ta’if for a change of pace. There, he was treated the same way as he was in Makkah. When Jibreel and the angel came saying that they could bury Makkah between the mountains, he said no.

Why on earth would someone who has been physically and mentally abused severely turn down the offer in order to protect his abusers?

Why on earth would someone who has been heart-broken and disappointed at the behaviour of the people countless of times say no to such offer?

Why on earth would someone who has been showered with hardship, not once or twice, refuse to pay back for what the people did to him?

If only he agreed to the offer, his job would be easier as there would be less people opposing him!

And bear in mind that the offer came only after he was disappointed with the people of Ta’if in which psychologically speaking, if he was an ordinary man, he should be in a state of anger and contempt!

But because he is Muhammad; like a tree which drops its fruits to those who pelted it with rocks.

He said no.

Of Trials and Tribulations

Throughout his Prophethood, there was not a day that he was not bothered by the non-believers; be it from the smallest of mockery to the biggest of murder attempt. Only after the Hijrah to Madinah, Allah sent down revelation regarding the permission for the Muslims to fight back the non-believers, of course with strict terms and conditions.

He was taunted, degraded, and ridiculed by the Quraish during the earlier years. They claimed he was possessed by a jinn or an insane person. He was accused of practicing witchcraft and dubbed as the soothsayers. Know that the Arabs of Makkah at that time were famous for their poetry and proses. Hence when Muhammad, an illiterate, recited the words of God, they were amazed by the beauty of the verses yet chose to put them under the rag, ignoring the truth behind the verses although there were some who converted to Islam once listening to the verses of the Qur’an because they knew no man can ever produce the same verses as the ones revealed to Muhammad.

When the verbal abuse and boycott did not affect the faith of Muhammad and the Muslims of Makkah, the non-believers resorted to another way of confrontation: violence. In one instance, it is recorded that the Prophet was one day seated on the hillock of Safa when Abu Jahl happened to pass by and accused the religion preached by him. Muhammad, however, kept silent and did not utter a word. Abu Jahl went on unchecked, took a stone, and cracked the Prophet’s head which began to bleed. He then joined his fellow Quraishites in their assembly place.

In another instance, Abu Jahl lay waiting for the arrival of Prophet to offer prayer at the compound of Ka’bah. When the Prophet prostrated himself, Abu Jahl proceeded carrying the big rock in order to drop it on Muhammad’s head. However by Allah’s will, Jibreel was sent intercepted his action. Abu Jahl said, “When I approached, a male camel unusual in figure with fearful canines intercepted and almost devoured me.” Muhammad pbuh in the context of his comment on the incident said, “It was Jibreel as, if Abu Jahl had approached closer, he would have killed me.”

Again in another instance, when the news of Muhammad pbuh planning to emigrate to Madinah reached the ears of the Quraisy, they set up a plan to kill him before he leaves the house. A total of eleven men were on alert the night before the proposed emigration of the Prophet. As the night advanced, they posted assassins around the house, waiting to kill him the moment he left his house early in the morning. But Jibreel who was sent down to Muhammad to reveal the plot of the Quraisy in which, with Allah’s will, he managed to escape the house unnoticed.

For ten years, he suffered physically and mentally everyday due to the confrontations of the non-believers. After the Hijrah to Madinah, things were less than what he went through in Makkah. Only that he needed to deal with the munafiq and the Jews (some of the Jews) who pronounced their allegiance to Muhammad but backstabbed him when Madinah was under attack, not once but countless of times.

So what did he do to the people who did bad things to him? He forgave them. Only in the battlefield did he kill the enemies but outside of the battlefield, he forgave them. Well he also did forgive some of the enemies who converted while on the battlefield or while being held captive. On top of that, do you want to know what he did to the captives of war who still refuse to accept Islam?

Either their families pay ransom to the Muslims or the captives, who were literate, teach ten children the art of writing and reading until they had been proficient enough.

This is the ethics of Islam.

Upon entering Makkah after the Conquest of Makkah (Fathul Makkah), Prophet Muhammad pbuh went to the Ka’bah compound on the second day and called upon all the Quraisy. He then said that Makkah is a holy land and would remain so till the Day of Judgement. No bloodshed was allowed therein. He went to pray on the hillock of Safa, facing the Ka’bah. There, the people of Quraisy who were in fear gathered round him only to be reassured that he had lived with them and would die with them.

In simpler words, the bad things that they had done to him and the Muslims, he would not seek revenge for he had forgiven them.

The Chosen One

In order to know a man, we need to learn about his past. And through learning a man’s past, we will come to know of his worth. Only then would we know that the man depicted by a group of people is far from the real characters of the man himself.

In this case, Charlie Hebdo’s caricatures of Muhammad or all the insulting caricatures depicting Muhammad as someone indecent, are far from the truth.

He is not a man of war or a man of indecency. He is a man of justice and a man of ethics. A man of forgiveness and a man of modesty.

I am writing this article in English with the hope that this article can reach, if not tens of people, hundreds of people of different religions or beliefs, to show to you who is the real Muhammad pbuh and why the Muslims are angry every time people insulted him in the name of freedom of speech.

Because the Muhammad the media depicted is not Muhammad.

For Muhammad is the chosen one.

“Et Nous ne t’avons envoyé qu’en miséricorde pour l’univers.”

                                                                         (Al-Anbiya, 21:107)

May Allah ease.

-Senpai-

Footnote: One reference which is for me, beneficial and reliable to learn about the history of Prophet Muhammad pbuh is The Sealed Nectar or Ar-Raheequl Makhtum by Safiur-Rahman Al-Mubarakpuri. There are other sources as well such as As-Seerah An-Nabawiyyah by Abu Muhammad Abdul-Malik bin Hisham or the hadits of the Prophet themselves.

Saturday, January 10, 2015

Bunga dan Secawan Kopi Itu...

Secawan Kopi

Aku ingat lagi masa itu,
Secawan kopi…





(3 bulan sebelumnya)





Baju kemeja kemas dipakai,
Takda kusut, takda masai.
Neck tie, macam PM!
Begitulah semangatnya diri menjadi anak pertama melangkah ke universiti luar negara!
Ibu ayah, mak cik pak cik, kawan kawei, kamek kitak,
Semuanya gembira atas kejayaan yang  mantap ini!


“Bii nanti belajar betul-betul tau”
“Bii jangan tinggal solat tau!”
Pesan ibu ayah, aku angguk sebelum mereka sempat menghabiskan kata-kata.


“Bii..”
Kelihatan wajah seorang ibu saudara yang ku respect.
Bukan sebab PhD nya, bukan sebab sportingnya dia…



“Sepanjang Bii kat sana nanti, kalau ada masalah, ingat Allah.
Banyak pengalaman Bii boleh dapat, Unty percaya Bii boleh jaga diri.
Ilmu agama pun jangan tinggalkan”


Beliau menghulurkan senaskah buku.

’50 Wasiat Rasulullah Untuk Generasi Islam’

Ku tatap wajah itu,
Aku yakin, dia tahu cabaran yang bakal aku hadapi.

“Thanks Unty!”

Jam menunjukkan jam 2200,
Sudah tiba masanya aku pergi.

Itulah kenangan terakhir ku di bumi tercinta yang akan ku ingat sampai bila-bila.
Dan..

Kenangan secawan kopi itu…





(sebulan dibumi baru)




Indahnya bumi baru ini.
Semuanya berlainan dari tempat lahirku sebelum ini,
Udaranya sejuk, nyaman,
Angin bertiup menyusup menembusi sweater tebal,
Daun hijau bertukar merah, kemudian jatuh satu persatu.


Masyarakatnya berlainan,
Yang islam mahupun yang bukan,
Dan banyak yang perlu aku pelajari,


Mata dipejam,
Ku luaskan dakapan tanganku,
Inilah dia udara sejuk yang aku hanya mampu bayangkan dulu,

Dengan penuh tekad, aku genggam tangan ku,
“Inilah dia medan untuk mengilap dakwah dan tarbiyyahku”




(tibanya musim sejuk)



Credit


Bunga…
Di awal waktu mengembang mekar,
Haruman wangi tersebar melaluinya.
Dan ada masanya,
Bunga layu dek sejuk menggigit
Membekukan air yang ada dalam ranting…
Daun mula gugur dan harum tiada mewangi



Melutut di tengah jalan…

“Dimana aku buat silap….”

Kata-kata itu berbisik dari sudut hati yang kecil itu.

“Dimana perginya api yang dulu marak…”

“Kenapa tidak terdetik rasa kesah, dikala diri terkena lumpur…”

“Bumi ini patut menjadi medan untuk perbaik, tetapi mengapa aku yang terbalik…”

“Mana silapnya….”




Saat itu,

Aku tak pernah rasa..    begitu..

….kosong...

Mengenang kembali zaman persediaanku..
Ke mana aku pergi, apa yang aku cakap, apa yang aku baca,
Semuanya akan berpaksikan dakwah dan tarbiyyah..
Gembiranya aku masa itu,
Hingga ku lupa…

Dunia realiti tak seindah itu…

Berdiri ditengah masyarakat dan manusia yang belum mengenal dakwah tarbiyyah,
Tidak sama dengan berdiri di tengah insan-insan yang sentiasa bersedia untuk menerima tarbiyyah…

Tidak sama sekali….




“…kalau ada masalah, ingat Allah…”
Aku teringat wajah itu…

Itu benar.

Sepahit mana pun mulut berdoa kepada Allah
minta dibersihkan diri yang jijik ini,
Aku tidak pernah putus harapan pada diri.
Aku yakin, AKU YAKIN!!
Sebeku mana pun jihad dalam diri ku,
Allah tak akan sia-siakan doaku!
DIALAH AR-RAHMAN! DIALAH AR-RAHIM!
DIALAH yang paling berkuasa atas SETIAP SATU di dunia ini!




………




“Bii!”

(tersedar dari lamunan)

Kelihatan wajah murobbi itu yang penuh dengan kerisauan,

“kenapa ni Bii, macam ada masalah je”

Benci betul dengan murobbi yang cepat membaca raut wajah ini
Aku tidak jawab,

“Jom minum kopi dengan abang! Lama dah tak minum kat kedai kopi tu”

Aku tersenyum sebelah bibir tanpa ku sedar,
Aku terus bergerak tanpa mengungkap sebarang kata,
Kerana hati kami sudah berbicara






Credit

Bunga yang layu beku,
Sebeku manapun rantingnya,
Akar masih hidup untuk meneruskan perjuangannya




Disitulah secawan kopi panas,
Pahit manis, namun tetap sedap,
Panas yang mencairkan apa yang beku..
Yang beku dicairkan,
Yang tutup kembali mekar
Yang terpadam kembali membakar.


Aku yakin. AKU YAKIN! Allah makbulkan doaku!


Dan kali ini,
Tidak akan aku biarkan diri terduduk dalam lumpur hina itu lagi!
Tidak akan aku sia siakan semangat yang Allah bagi.
Kerana semangat itu satu amanah yang dipikul mesti!



Cerdit

Bunga lebih indah dengan haruman yang mewangi…


Semangat yang ada bukan hanya untuk diri,
Semangat perlu dikongsi sejauh mana ia mampu pergi.
Kembang mekarlah engkau!
Dan terus berlari mengembalikan keindahan bunga-bunga yang beku.
Sebelum angin kuat melanda yang memisahkan akar dari tanah


Akar yang tercabut dari tanah,
Jika tidak ditanam kembali,
Akarnya akan turut membeku,
dan terus mati….

Teruslah engkau berlari


 -JihadJihadJe-


Friday, January 2, 2015

Hidupku Tanpa Dakwah, Hidup atau Mati?

Dulu mungkin aku rasa dakwah itu satu beban
Bukan sahaja beban, malah penyebab diri dipinggir
Sebab apa?
Yelah, ‘budak surau’ atau ‘budak usrah’ ni tak cool
Bila orang couple, kena tegur
Bila main game, kena tegur
Nak enjoy pun ada limit,
Siapa nak geng dengan orang cegitu!

Ya! aku takut berdakwah dulu sebab itu.
Taknak diri dipinggir
kerana aku tahu pedihnya bersendiri,
Masa yang sama,
Aku gembira melihat ikhwah yang bergerak pantas dan tegap atas jalan dakwah
Aku kagum kerana mereka sanggup dipandang pelik oleh kawan-kawan lain,
Bukan aku, aku takut.

Kini sudah 2 tahun dakwah menjadi matlamat hidup,
Setiap peristiwa akan ku lihat peluang untuk berdakwah di situ,
Kalau tidak dapat berdakwah, paling kurang tarbiyyah diri pun cukup
Walaupun dipandang pelik atau gila, tarbiyyah diri sudah buat aku gembira.
Bila berdakwah, hati gembira macam chocolate brownies masuk mulut, malah lebih dari itu!

Mungkin Allah nak menguji,
Dulu ikhwah ramai di sisi,
Mudah rasanya untuk berdakwah,
Dikala futur, akan ada yang tegur,
Dikala diri hanya mentarbiyyah diri, akan ada yang ajak untuk berdakwah lagi,
Dengan ramainya kami, aku bertutur dengan yakin,
Kerana ramai membuktikan kami bukanlah begitu pelik!

Mungkin Allah nak uji,
Kini ikhwah jauh terbahagi,
Tinggal aku disini,
Bersendiri.

Mungkin Allah nak uji,
Adakah dakwah aku dulu hanya kerana ikhwah disisi?
Adakah tarbiyyah diriku hanya kerana ikhwah ditepi?
Adakah semangatku hanya kerana ramainya kami menyeru?!

“Apakah manusia mengira bahawa mereka akan dibiarkan hanya dengan mengatakan: “Kami telah beriman” dan mereka tidak diuji?”

(Al-Ankabut: 2)


YA! Sudah pasti aku sedang diuji!



Hidupku tanpa dakwah…
Setelah beberapa ketika ku berpijak dibumi kontang ini,
Ibarat pendaki gunung, dalam ribut salji seorang diri,
Aku hanya mampu menyalakan api untuk diri,
Tetapi,
Adakalanya apinya terpadam,
Dan masa itulah aku tersedar,
Betapa sunyinya hidupku tanpa dakwah dan tarbiyyah,
Sejuk bersendirian,
Cuba mencari kayu api di mana ada.
Bila cuba untuk nyalakan, adakalanya kayu api terlepas dari tangan.
Masa itu aku sedar,
Ikhwah disisi itu satu nikmat,
Dan aku rindu kehangatan ukhwah!
Kehangatan yang hanya dapat ku bayangkan,
Kerana...
Dalam realiti, aku tengah membeku saparuh mati,
Hidupku kini hanyalah mencari kayu api, menyalakan selagi mampu.

Kerana hidup tanpa dakwah dan taybiyyah bagiku adalah mati…

Mati

-JihadJihadJe-

Sunday, December 21, 2014

You, open your eyes in class but sleep in reality


Credit

“Governments don't want a population capable of critical thinking, they want obedient workers, people just smart enough to run the machines and just dumb enough to passively accept their situation.” 

-George Carlin-

Anda still belajar?
So, anda adalah pelajar.

Apa yang anda belajar?

"Huishhh, macam-macam kot! History, maths, physics, chem haaa ada lagi takkan nak sebut semua kut."

Pernah tengok news pasal our current situations?

"Ehh..mesti laa tengok!"

Semuanya menyedihkan bukan?

"Haaah, betul-betul! Kejap2 bunuh laaa apa laaa."

Anda still belajar?
So, anda adalah pelajar.

Jadi apa yang anda belajar selama ini?

Just for the exam result yang menggembirakan diri, orang lain & company yang bakal offer anda bekerja?

Think Again.

Wahai bapakku, sesungguhnya telah datang kepadaku sebahagian ilmu pengetahuan yang tidak datang kepadamu, maka ikutilah aku, niscaya aku akan menunjukkan kepadamu jalan yang lurus.

(Surah Maryam : 43)

Menjadi student itu satu kebanggaan kerana pelbagai ilmu dapat dikutip di sepanjang perjalanan menuntut ilmu. Ianya tidak terhad hanya dalam formal session ataupun class, lecture hall & namakan laa ikut suka hati anda. Ilmu itu ibarat sampah, selayaknya dipungut di merata-rata tempat, ini disebabkan sifatnya berselerakan di ceruk dan berhampiran anda semua. Tetapi "sampah" ini bukanlah seperti sampah-sarap yang ada di mana-mana sejauh mata memandang yang dikutip dan dibuang ke dalam tong sampah jika rasa rajin. "Sampah" ini adalah satu kekuatan, motivation, inspiration dan lain-lain jika diri kita memahaminya dengan baik.

Lantas, bermain-main dalam pemikiran diri kita. Apa function, student seperti aku ni?

Adakah buku & lecture notes itu menjadi santapan setiap hari?
Habisnya exam, ke manakah "sampah" daripada buku-buku itu pergi?

Adakah hanya dicoretkan di atas kertas?
Atau lebih daripada itu?

One more time again, ask youself !

Apa function, student seperti aku ini?

Jawapannya mudah jika hanya di mulut.

Raise up your head.
Turn it into 360 degree around you.
Ini hanyalah kiasan sahaja.

Eh,

Maksudnya, lihat sekeliling anda. Dunia anda. Eh, silap! Bukan dunia anda tapi dunia realiti, kalau dunia anda sudah tentu agak sukar ingin melihat realiti. Ini disebabkan dunia kita mengikut pemikiran kita, tukarkan ia. Masukkan diri anda dalam pemikiran manusia yang berada dalam dunia realiti.

Hold on, brother!
What you mean by "Dunia Realiti"?

Daripada Ummul Mu’minin , Zainab binti Jahsy (isteri Rasulullah saw.) ,beliau berkata,” (Pada suatu hari) Rasulullah saw. masuk ke dalam rumahnya dengan keadaan cernas sambil bersabda, La ilaha illallah, celaka (binasa) bagi bangsa Arab dari kejahatan (malapetaka) yang sudah hampir menimpa mereka. Pada hari ini telah terbuka dari dinding Ya’juj dan Ma’juj seperti ini”, dan Baginda menemukan ujung jari dan ujung jari yang sebe!ahnya (jari telunjuk) yang dengan itu mengisyararkan seperti bulatan. Saya (Zainab binti Jahsy) lalu bertanya: “Ya Rasulullah! Apakah kami akan binasa sedangkan dikalangan kami masih ada orangorang yang shaleh?” Lalu Nabi saw. bersabda “Ya, jikalau kejahatan sudah terlalu banyak”.

(H.R. Bukhari Muslimi)


Daripada Tsauban r.a. berkata: Rasulullah saw. bersabda; “Hampir tiba suata masa di mana bangsa-bangsa dun seluruh dunia akan datang mengerumuni kamu bagaikan orangorang yang hendak makan mengerumuni talam hidangan mereka”. Maka salah seorang sahabat bertanya “Apakah dari kerana kami sedikit pada hari itu?” Nabi saw. menjawab, “Bahkan kanu pada hart itu banyak sekali, tetapi kanu umpama buih di waktu banjir, dan Allah akan mencabut rasa gerun terhadap kamu dari hati musuh-musuh kamu, dan Allah akan mencampakkan ke dalam hati kamu penyakit ‘wahan”‘.

Seorang sahabat bertanya, “Apakah wahan itu hai Rasulullah?” Nabi kita nenjawab, “Cinta pada dunia dan takut pada mati”.

(H.R. Abu Daud)

Dan pada Abu Hurairah r.a. katanya: Aku mendengar RasuIullah saw. bersabda, “Umat ku akan ditimpa penyakit-penyakit yang pernah menimpa umat-umat dahulu”. Sahabat bertanya, “Apakah penyakit-penyakit umat-umat terdahulu itu?” Nabi saw. menjawab, “Penyakit-penyakit itu ialah (1) terlalu banyak seronok, (2) terlalu mewah, (3) menghimpun harta sebanyak mungkin, (4) tipu menipu dalam merebut harta benda dunia, (5) saling memarahi, (6) hasut menghasut sehingga jadi zalim menzalim”.

(H.R. Hakim)

Daripada Ali bin Abi Thalib r.a. berkata: Telah bersabda Rasulullah saw.; “Sudah hampir sampai suatu masa di mana tidak tinggal lagi daripada Islam ini kecuali hanya namanya, dan tidak tinggal daripada Al-Quran itu kecuali hanya tulisannya. Masjid-masjid mereka tersergam indah, tetapi ia kosong daripada hidayah. Ulama mereka adalah sejahat-jahat makhluk yang ada di bawah kolong (naungan) langit. Dari mereka berpunca fitnah, dan kepada mereka fitnah ini akan kembali”.

(H.R al-Baihaqi)

Dah-dah cukup. Jika disenaraikan semuanya membolehkan kita semua menarik nafas panjang & jatuh kerusi.

Hambar.

Oraitt, back to the topic gentleman!

Kita sebagai pelajar. Harus belajar something yang tidak ada dan wujud pun dalam lecture hall mahupun bidang yang kita sendiri tidak ambil. Inilah dinamakan pelajar, sentiasa bersemangat dalam pelbagai jenis ilmu tanpa bias. Ilmu itu melengkapi pelajar, hanya sekadar ilmu untuk exam yang tersemat dalam dada.

Rugi derr!

Bukanlah bermakna perlunya go in depth dalam ilmu yang kita tidak suka ataupun berlainan bidang but if we can't go in depth, why not we touch the surface? Itu lebih baik. At least, kita boleh mengeluarkan pandangan & tahu serba sedikit tentang mana-mana ilmu. Takder lah kita terlopong mulut sambil scroll down phone kita bilamana orang lain berbicara tentang sesuatu isu.

Camtu haaaa

Lihatlah keadaan sekeliling.
Kerna ia mengajar diri kita.

Jika ditanya, apakah ciri-ciri yang perlu ada dalam diri seseorang pelajar itu?

Terdapat dua ciri iaitu IDEALISM dan ACTIVISM. Di mana kedua-dua ciri ini mesti digabungkan dalam diri seseorang pelajar itu. Hilang salah satu atau gagal dalam membina ciri-ciri tersebut maka anda bukan pelajar yang betul-betul pelajar. Anda adalah pelajar untuk exam bukan pelajar untuk mengubah sesuatu keadaan.

Sorry to say.

(1) Idealism

Credit
Narrower versions of Idealism claim that our understanding of reality reflects the workings of our mind first and foremost - that the properties of objects have no standing independent of the minds perceiving them.

Statement di atas bukan quote, ia cuma rumusan ringkas tentang Idealism. Buku-buku yang membincangkan ciri ini sebagai isi penting adalah The World and the Individual, by Josiah Royce, Principles of Human Knowledge, by George Berkeley dan Phenomenology of Spirit, by G.W.F. Hegel. 

Ciri ini sebenarnya bermaksud dengan bertambahnya kefahaman kita tentang realiti (world situations) sedikit sebanyak mampu mencerminkan bagaimanakah caranya minda kita bekerja selama ini. Adakah minda kita bekerja mengikut situasi dunia yang menyedihkan dan penuh kesengsaraan ataupun minda kita bekerja hanya mengikut dunia ciptaan kita sendiri? This is it. Minda yang bekerja mengikut dunia fantasi ciptaan sendiri merupakan satu minda yang low level of standard even seseorang itu sangat cemerlang dalam akademik. Lantas ditanya, apa sebenarnya dunia fantasi ciptaan sendiri itu? 

Meh sini nak bagitau.

Dunia fantasi ciptaan sendiri itu adalah kau melihat current situations but then kau ignore and just proceed with your normal life without having any concern. That's their problems. I don't have any problems at all so, it's okay. Kau create dunia fantasi kau sendiri tanpa kau sedari. Kau berlumba-lumba dalam menuntut ilmu (itu sangat bagus, tidak dinafikan), but ask yourself again.

Until when?
We living in the world that full with crisis.
Yang kuat bermaharajalela dan yang lemah dipijak-pijak sehingga tidak berdaya lagi hendak bangkit semula. Dan kita masih lagi melihat!

"Apakah kamu mengira bahawa kamu akan masuk syurga, padahal belum nyata bagi Allah orang-orang yang berjihad di antara kamu dan belum nyata orang-orang yang sabar."

(Surah Ali-Imran:42)

Mengenai idealism yang disebutkan sebelum ini, di mana minda kita bekerja mengikut current world situations. Ini sepatutnya menjadi priority dalam diri kita semua sebagai pelajar. Kita belajar, kita melihat dunia, kita belajar lagi based on apa yang kita lihat, kita analysed & kita provide solutions on how to act if certain things happen. That's it! Most vital sekali adalah menghalakan segala pemikiran dalam idealism ke arah petunjuk daripada Tuhan dan Nabi. Itulah jalan yang lurus.

(Ingatlah) ketika pemuda-pemuda itu berlindung ke dalam gua lalu mereka berdoa. " Ya Tuhan kami. Berikanlah rahmat kepada kami dari sisiMu dan sempurnakanlah petunjuk yang lurus bagi kami dalam urusan kami."

(Surah Al-Kahfi:10)

(2) Activism


“A dead thing can go with the stream, but only a living thing can go against it.” 

 -G.K. Chesterton-

Ciri ini adalah kesinambungan daripada idealism. Di mana idealism adalah memahami dunia realiti dan activism adalah membuat sesuatu untuk memberi kesan kepada hubungan sosial setempat. Vision yang utama sekali untuk activism ini adalah "How To Change The World?". Lihat vison itu, satu persoalan bukannya 100% statement dan dimulai dengan "How" bermakna tiada exact atau fixed solutions untuk "Change The World". Ini harus ada dalam diri pelajar, kita belajar untuk membuat perubahan kepada dunia bukannya dunia yang membuat perubahan kepada diri kita baik dari segi mental dan juga fizikal.

We have the power to change it!
From injustice system to justice system in our life.

Dan katakanlah,"Kebenaran telah datang dan yang batil telah lenyap." Sungguh, yang batil itu pasti lenyap.

(Surah Al-Isra': 81)

Jika lihat perkataan Activism, seolah-olah sama dengan activity ataupun aktiviti. Ia adalah perbuatan sama ada melalui program,kempen, protest, demonstrasi, mass media methods, talks dan lain-lain. Apa yang jelas adalah ianya bersifat perbuatan di mana sesuatu yang perlu kita gerakkan dan ini bermaksud diri kitalah yang perlu digerakkan dalam membina Activism dalam diri kita semua. Ciri ini tidak akan terbina sekiranya kita berpeluk tubuh dalam bilik sambil main games, ia perlu kepada kita berurusan dengan mental & physical.

Apa yang menggembirakan adalah apabila rakan-rakan kita juga bersama-sama dalam membina ciri ini! Walaupun dalam sesuatu kawasan itu hanya kita, rakan-rakan 2-3 orang dan kucing kita mempunyai pemikiran ciri sebegini. Tidak mustahil satu perubahan dapat dilaksanakan di sesuatu tempat tersebut. Walaupun tidak besar perubahan itu tetapi ingatlah, Tuhan tidak pernah melihat hasil tetapi itu tidak bermakna diri kita berusaha sambil lewa dalam membuat perubahan.

“Never doubt that a small group of committed people can change the world. Indeed, it is the only  thing that ever has.” 

-Margaret Mead, US anthropologist (1901 – 1978)-

“Barangsiapa menyeru kepada hidayah (jalan petunjuk dan kebaikan), maka ia akan mendapatkan pahala sebagaimana pahala orang yang mengikuti (atau mengerjakan)nya tanpa mengurangi pahala mereka sedikitpun. Dan barangsiapa menyeru kepada kesesatan, maka ia mendapatkan dosa sebagaimana dosa orang yang mengikuti (mengerjakannya) tanpa mengurangi dosa mereka sedikitpun.”. 

(HR. Muslim no. 6750). 

Penutup

Secara tuntasnya, apa yang disembangkan ini adalah teori dan pendapat sahaja. Kami di sini tidak berharap 100% tulisan sembang kencang ini diterima. Ini adalah buah bicara untuk menunjukkan ini adalah perspektif yang perlu ada dalam diri pelajar, idealism dan activism. Ini semua akan kekal menjadi teori jika tidak dipratikkan, inilah yang dibimbangi! Membaca beribu-ribu teori tetapi hanya berapa kerat yang digunakan dalam kehidupan seharian.

Kita adalah pelajar. Kita adalah mahasiswa/mahasiswi. Kita adalah bakal suami/isteri. Eh?

Lihatlah kehidupan generasi seterusnya, adakah mereka mahu sama seperti kita? Terperangkap dalam pemikiran yang direka sendiri oleh musuh kita. Bebaskanlah pemikiran diri itu ke arah pemikiran yang disuluh oleh cahaya Tuhan.

In sha Allah.

It’s not where you’re from; it’s not where you’re at: it’s what you do.


~tetAngo~

Monday, October 20, 2014

Buya HAMKA : Kaum Tua VS Kaum Muda (Wahabi)

credits to blog.digishelf.co.id
Isu pertarungan antara ‘Kaum Muda’ (wahabi) dan ‘Kaum Tua’ di Nusantara (Kepulauan Melayu-Indonesia) ini sudah lama tercetus.
Kalau di Kelantan, mungkin kita kategorikan isu ini sebagai isu zaman ‘Jaafar Tonggek’.
Satu sifat deskriptif yang mahu memberi simbol betapa telah lama berlalu sesuatu perkara itu.
Secara peribadi, saya agak muak dan mual untuk membicarakan soal ini kerana isu ini tidak akan ke mana.
Akhirnya, paling jauh dan ekstrim isu ini akan pergi pada tahap ‘aku dan guru aku sahaja yang betul, kau dan guru kau sesat dan masuk neraka’. Fuhh!!!

Saya bukan berniat mahu menimbulkan sengketa apabila memilih isu ini buat ditulis, tapi saya sekadar tertarik dengan precedent lama permikiran orang Melayu ini yang terus berulang dan berulang sehingga hari ini.


‘Kaum Tua’ dan ‘Kaum Muda’(Wahabi)

Jargon ‘Kaum Muda’ dan ‘Kaum Tua’ ini muncul bertitik tolak daripada sengitnya pertarungan antara mereka,
kesengitan ini menyebabkan masyarakat terbelah menjadi dua, sama ada mereka menyebelahi kaum tua atau muda.
Tidak ada kawasan kelabu sebagai garis pemisah antara dua regim yang sedang bersaing ini.
Kalau adapun kawasan kelabu ini, ia wajib diketepi kerana kewujudan kawasan kelabu dalam beragama hanyalah sebuah manifestasi keraguan dan tidak kuatnya iman.

Kaum Muda adalah gerakan intellektual avant garde yang menentang batas norma faham conservative masyarakat.
Sementara kaum tua pula adalah satu kumpulan yang pasif yang menyambung warisan lama, dalam kasus ini, warisan lama itu bisa kita ekspresikan dalam amalan beragama.


Wahabi..Wahabi…Wahabi…

Secara ilmiah, Wahabi adalah satu gerakan yang dipelopori oleh Sheikh Muhammad Bin Abdul Wahab At-Tamimi di Najd yang menentang segala kesyirikan dan bidaah yang dibuat oleh masyarakat pada zamannya.
Hal ini tidak dapat dinafikan oleh kawan dan lawan.
Cuma, di pihak lawan atau mungkin juga di pihak kawan yang adil, ada yang berpendapat gerakan ini terlalu ekstrim sehingga perkara yang dianggap khilafiyyah pun dilabel sebagai bidaah lalu dihapuskan oleh gerakan ini. Wallahua’lam.

Pun begitu, kita semua wajib mengetahui bahawa Wahabi ini bukanlah satu mazhab fiqh atau mazhab aqidah yang baru,
Kerana Sheikh Muhamad Bin Abdul Wahab sendiri di dalam Fiqh, beliau bermazhab Hambali dan di dalam Aqidah, beliau bermazhab salaf yakni tidak menta’wil ayat-ayat sifat.

Di Malaysia, perkataan atau label Wahabi ini mampu memberi konotasi yang buruk dan begitu ramai para ilmuan kita di label dengan gelar ini.
Masyarakat yang tidak diberi faham amat takut dan allergic dengan label ini sehingga Pak Mat di hujung kampung Kodiang sana cukup melatah dengan ‘ustaz-ustaz Wahabi’. ‘
Hang jangan duk pi la kuliah ustaz tu, dia tu Wahabi, nanti sesat hang dunia akhirat’,
Ngomel Pak Mat melarang anak muda sambil melipat rokok daun buat peneman mencerca ‘ustaz-ustaz Wahabi’.

Kenapa Wahabi ni teruk dan memberi konotasi yang buruk?
Apa itu Wahabi sebenarnya?
Untuk dua soalan ini, Buya HAMKA ada jawapan tuntasnya.

Kata Buya HAMKA :

“Dituduhlah kami kaum Wahabi. Siapa Wahabi? Ialah pengikut ajaran Muhammad Abdul Wahab al-Najdi yang hidup pada kurun ke-12 hijrah al-mustafa (kelapan belas kurun miladiyah).
Dari mana dia mengambil pelajarannya? Dari karangan Ibnu Taimiyah dan Ibn Qayyim dan mazhab mereka ialah Hambali. Oleh sebab itu, mereka bermazhab Ahlu Sunah Wal Jamaah juga. 
Mengapa nama Wahabi itu sangat dicela dan dibenci orang? 
Sebab mereka berontak melawan pemerintah pergi melawan pemerintahan Turki Othmani yang berates tahun menjajah tanah Arab, maka kerana Turki amat benci kepada kaum yang telah memulai membuka mata bangsa Arab ini……. 
Sebab-sebab yang diambil alasan buat mencela kaum Wahabi adalah kerana mereka sangat menentang pemujaan kepada kubur yang telah dipandang orang sebagaimana orang musyrikin menyembah berhala. Buku-buku mencela Wahabi itu tersebarlah di negeri kita sehingga kata Wahabi dipandang sebagai kata penghinaan“

(Rujuk : Prof Dr HAMKA, Teguran Suci & Jujur Terhadap Mufti Johor, m/s 74-75, terbitan Pustaka Dini)

Maka realiti di Malaysia hari ini, sesiapa sahaja yang berlainan dari segi amalan agama akan dituduh sebagai Wahabi.
Tak Qunut Subuh? Wahabi.
Tak berdoa beramai-ramai selepas solat fardhu? Wahabi.
Menaqalkan kata-kata Sheikh Al-Albani? Wahabi.
Tak membaca surah yaasin pada malam jumaat? Wahabi.
Membaca basmalah secara sirr di permulaan surah Al-Fatihah? Wahabi.
Makan di Restoran Jepun? Wahabi…. choyy!! Bukan, itu WASABI.

Jika ingin mengetahui lanjut tentang amalan-amalan Wahabi, boleh membaca blog Zamihan Mat Zin Al-Ghari.
Di blog dia, ramai yang telah disenaraikan sebagai Wahabi. Kahkahkah.
Untuk rekod, Dr Azwira Abdul Aziz (Pensyarah kanan Jabatan Pengajian Al-Quran dan As-Sunnah di Universiti Kebangsaan Malaysia) telah menulis satu buku menjawab tohmahan Zamihan Mat Zin Al-Ghari terhadap beberapa isu berkaitan Wahabi.
Buku itu bertajuk ‘Pegangan Ahli Sunnah Dan Pendustaan Zamihan Terhadap Ulama Mereka’




Semoga Allah memberi kekuatan kepada Dr Azwira dan semoga Allah memberi hidayah kepada Zamihan Mat Zin Al-Ghari dan memasukkan kedua-duanya kedalam golongan hamba yang jujur dan ikhlas dalam beragama. (dan kepada kita semua juga).


‘Kaum tua’ & ‘Kaum Muda’ (Wahabi) : Dari sisi gerakan intelektualism

Ketika hayat Buya HAMKA, beliau dan ayah beliau (Haji Rasul) telah ditohmah dan dituduh sebagai Wahabi kerana Buya HAMKA dan ayahnya mempunyai pegangan hukum yang berbeza pada sesetengah sudut hukum.
Cukup kita memahami itu sahaja sebabnya mereka digelar wahabi atau kaum muda.
Mereka berbeza bahkan mereka mengambil pandangan yang sedikit berbeza dengan amalan masyarakat setempat dalam sesetengah hukum.
Pelbagai tohmahan diterima oleh Buya HAMKA dan ayahnya.
Menariknya, tohmahan ini diberikan oleh golongan yang bergelar ulama juga, iaitu kaum tua.
Para ulama kaum tua di tanah Melayu sangat takut apabila Haji Rasul, iaitu ayah kepada Buya HAMKA datang ke tanah Melayu, bimbang mereka kalau-kalau permikiran Haji Rasul diserapi oleh masyarakat di Tanah Melayu.

Kata Haji Rasul ketika melihat gelagat ulama Kaum Tua yang bimbang akan permikirannya itu,

“Takut benar ulama-ulama disana pada waktu itu, bahwa Mazhab Syafi’i akan berubah lantaran Kaum Muda Sumatera, atau Muhammadiyah di Jawa”

(Prof. Dr HAMKA, Ayahku, m/s 115 Terbitan UMMINDA).
Di Tanah Melayu dan Indonesia pada ketika itu, masyarakat setempat kuat berpegang kepada mazhab Syafie dari segi pengamalan fikih mereka.
Dan takut benar mereka jika terkeluar daripada pendapat-pendapat Imam Syafie dan Imam-imam di dalam Mazhab Syafie.
Manakala kaum Muda pula mengambil pendekatan yang berbeza, iaitu ilmu itu tidak terkumpul pada satu mazhab sahaja, bahkan perlu adanya perbandingan antara pendapat imam-imam dikalangan mazhab-mazhab yang lain juga.
Demikian bermulanya gerakan intelektual antara Kaum Tua dan Kaum Muda.

Kata HAMKA,

“ Yang tua setia kepada matan Kitab Ulama Syafi’iyah. Yang muda berani memakai pikirannya sendiri dan ijtihadnya dan berani pula memperbandingkan dengan pendapat ulama lain di luar mazhab Syafi’i” 
(Prof. Dr HAMKA, Ayahku, m/s 107 Terbitan UMMINDA)


Di dalam sepak terajang dunia ilmu, walaupun penulis masih bertatih dan kerap kali jatuh dalam tatihan itu, namun kita diajar untuk membuat perbandingan diantara pendapat-pendapat sarjana.
Kita berguru dan bertanya serta menganalisa.
Lalu kita membuat kesimpulan dengan kadar ilmu yang dirujuk dan dimiliki.
Ini sebahagian konsep dalam pertarungan intelektual.
Tetapi, di pihak Kaum Tua, hal ini tidak bisa dan ngak usah dilakukan, karna kita ini bukan siapa-siapa.
Kata Buya HAMKA lagi,

“Kaum tua berfikir dengan dasar ‘jangan’ dan kami berfikir dengan dasar ‘silakan’. 
Kata Kaum tua,’janganlah kamu berijtihad kalau tidak cukup padamu ilmu Al-Quran dengan ayat mujmal dan muqayyadnya, ijmal dan tafsil, am dan khas, nasikh dan mansukh, asbabul nuzul, al-hadis dan As-sunnah, qaulun nabi, wafa’alihu wataqrir. Dan matan hadis dan sunah hadis. Dan jarh dan ta’dil dan al-mutawatir dan al-ahad dan sahih dan hasan dan dhaif. Dan ilmu nahu dan syaraf. Dan manthiq dan ma’ani dan adabul-lughat dan,dan,dan, - tetapi mereka tidak belajar! 
Dan kaum muda berkata, ‘Pelajarilah olehmu segala ilmu yang tersebut itu supaya boleh kamu berijtihad’ 
(Prof. Dr HAMKA, Teguran Suci Dan Jujur Terhadap Mufti Johor, m/s 64 Terbitan Pustaka Dini)


Fitnah ditabur

Dalam sejarah ketamadunan Melayu. Fitnah adalah satu senjata ampuh untuk menewaskan lawannya setelah kehabisan hujah dan ilmu.
Sorot saja sejarah Mahsuri dan sejarah Kesultanan Melayu Melaka, pasti saja kita temui senjata mujarab ini digunakan.
Lalu, ketika berlaku pergelutan fikir antara Kaum Tua dan Kaum Muda ini, senjata sama digunakan, iaitu fitnah.
Kaum Tua telah didakwa menfitnah Kaum Muda.

Kata Buya HAMKA,

“Memang, apabila orang yang telah kehabisan hujah dan alasan, mereka pun kembali memakai perkakas fitnah. Dan inilah yang menyebabkan berpecah-belah umat islam….” 
(Prof. Dr HAMKA, Teguran Suci Dan Jujur Terhadap Mufti Johor, m/s 76 Terbitan Pustaka Dini)

Mufti Johor pada ketika itu, Sheikh Sayyid Alwi Bin Tahir Al-Hadad (Rahimahullah) telah melakukan fitnah –menurut Buya HAMKA- terhadap kaum Muda.
Menurut mufti Johor itu, faham Kaum Mudalah yang menyebabkan Agama Islam di Turki jatuh dan kerana faham Kaum Mudalah, dakyah Kristian dan Komunisme berjaya di Indonesia.

Kesimpulannya, Samahah Al-Mufti ingin mengatakan Kaum muda ini satu kaum yang merbahaya.
Maka, diatas tanggungjawab menjawab fitnah ini, Buya HAMKA telah menulis satu surat yang diberi judul ‘Teguran Suci Dan Jujur Terhadap Mufti Johor’.
Semoga Tuhan mengampuni kesilapan Samahah Al-Mufti, kerana sebagai generasi muda yang tidak hidup pada zaman itu, kita tidak secara pasti mengetahui latar keadaan pada ketika itu,
namun kita yakin, jasa dan sumbangan Samahah Al-Mufti lebih besar berbanding kesilapannya yang kecil itu.
Semoga Tuhan mengampuni kita semua.

Apabila kita membaca keseluruhan surat itu, kita dapati, kemarahan Samahah Al-Mufti berpunca daripada fikir Kaum Muda yang sentiasa menyoal setiap fatwa yang diberikan oleh Kaum Tua.
Kaum Muda tidak mahu menerima bulat-bulat hukum halal, haram, makruh atau sunat.
Tetapi mereka mahukan alasan, kenapa halal, kenapa haram, kenapa makruh dan kenapa sunat.
Jika alasan tidak kukuh, maka Kaum Muda tidak menerima fatwa tersebut.
Ini sahaja puncanya!
Seperti anak muda hari ini, kita mahukan alasan daripada setiap hukum yang dikeluarkan, 
kita mahu dibentangkan dalil-dalil daripada Quran dan sunnah.
Walaupun mungkin kita tidak faham, tetapi itu cukup untuk menyakinkan bahawa fatwa itu kuat dan benar.

Kata Buya HAMKA,

“Mufti telah berfatwa hendaklah kitab-kitab kaum muda dibakar, tidak ada yang mahu membakar mungkin satu waktu datang fatwa pula: dilarang anak belajar ke Mesir dan ke Indonesia. 
Tutup Kolej Islam! Suruh pulang guru-guru dari Mesir itu. 
Sebab semuanya membuka mata orang Melayu dan mengajarnya pintar, 
mengajarnya bertanya ‘apa sebab?’. 
Mufti lebih senang kalau umat Melayu seperti dahulu saja, membaca kitab ‘perukunan’ atau kitab ‘Abu Masyarfalki’. 
Lebih baiklah umat Melayu tinggal bodoh, supaya dia tetap Islam. 
Iaitu Islam menurut patuh akan fatwa samaah al-mufti” 
(HAMKA, Teguran Suci Dan Jujur Terhadap Mufti Johor, m/s 54 Terbitan Pustaka Dini)


Penulis tidak sanggup lagi untuk menulis berkenaan pergeseran dan jawapan khusus antara Buya HAMKA dan Samahah Al-Mufti Sheikh Sayyid Alwi Al-Hadad.
Tidak mahu penulis membuka hal-hal yang tidak elok dan memberi konotasi yang buruk kepada samahah Al-Mufti.
Seperti yang telah kita sebutkan, jasa dan pengorbanan samahah Al-Mufti melebihi kesilapannya,
dan kita berdoa semoga beliau ditempatkan di syurga Tuhan.
Setiap manusia pasti melakukan kesilapan, tidak ada yang maksum kecuali al-mustafa Nabi s.a.w.


Hormat ulama, jangan memandai!

Di dalam beragama, sering kali orang muda apabila menyoal atau bertanya sebab, mereka akan dimomokkan dengan kata ‘Terima sahajalah, ini fatwa para ulama, kita tidak setaraf dengan mereka’.
Kita diasuh dengan ucap ajaib dan jampi serapah ini sehingga kita pun tertunduk takut.
Sedangkan perkataan-perkataan ini tidak dikenali dan tidak diajar oleh para imam-imam yang besar. Perkataan itu hanya diajar oleh ustaz-ustaz di surau yang kehabisan hujah.
Para imam-imam kita mengajar kita supaya memahami hujah dan mengikut dalil, bukan mengikut secara mengkhinzir buta tanpa mengetahui hujah, alasan dan dalil pada setiap hukum dalam agama ini.

Kata Al-Imam As-Syafi’i (r.a) yang kita sanjung dan cintai,

 “Perumpaan orang yang menuntut ilmu pengetahuan tanpa didasarkan kepada hujjah laksana orang yang mencari kayu bakar di malam hari, dimana dia membawa ikatan kayu bakar yang di dalamnya ada ular yang berbisa yang akan mematuknya, dan dia tidak mengetahuinya” 
(Rujuk : Imam Ibn Qayyim Al-Jauziyyah, I’lamul Muwaqi’in, Edisi Terjemahan Indonesia dengan judul ‘Panduan Hukum Islam’, m/s 343 jilid 2, terbitan Pustaka Azzam)



Kata Al-Imam Ahmad Ibn Hambal (r.a)

“Janganlah kamu mengikutiku dan jangan mengikuti (Imam) Malik, (Imam) Ats-Tsauri, dan (Imam) Al-Auza’i, dan (tetapi) ambillah dari sumber yang mereka ambil” 
(Ibid, m/s 343-344)


Kemudian, apabila kita bertanya dan bertanya, dituduhlah kita ini biadap dan kurang ajar.
Sedangkan bertanya itu adalah satu proses pembelajaran.
Dan kita ulang, hal ini tidak diajar oleh imam-imam mazhab yang hebat itu, ini hanya perlakuan sombong sesetengah ustaz di kampung sana.

Kata Buya HAMKA,

“Kadang-kadang pula dikatakan kaum muda tidak hormat kepada ulama. 
Padahal yang mereka katakana ulama itu bukanlah Imam Malik atau Imam Syafie, 
tetapi beberapa pegawai kerajaan yang memakai serban dan jubbah. 
Dan beliau pun telah merasakan dirinya ulama kerana pada tangannya sudah ada surat tauliah.” 
(Teguran Suci Dan Jujur Terhadap Mufti Johor, m/s 66)


Cukup, cukuplah!

Demikian serba sedikit pergelutan yang berlaku di antara kaum Tua dan Kaum Muda.
Asalnya mudah sahaja, isunya Kaum Tua lebih selesa bertaqlid mengikut pandangan mazhab Syafie di dalam fikih sementara Kaum Muda pula berasa perlu adanya perbandingan pendapat antara Imam-imam Mazhab supaya dapat dicari titik penguat dalam lompokan pandangan-pandangan mereka.
Namun, hal ini menjadi besar apabila adanya tohmahan-tohmahan yang memberi konotasi yang buruk seperti label Wahabi dan perkakas-perkakas fitnah yang ditabur.

Cukuplah kita bergaduh dan berpecah mengenai isu remeh temeh sehingga mengkafir dan menyesatkan antara umat Islam.
Selepas ini, saya menyeru tinggalkanlah ustaz-ustaz yang suka melabel ilmuan lain dengan gelar Wahabi, kerana itu satu sifat keanak-anakan dan bukti kontangnya ilmu didada para ustaz yang suka melabel itu.
Haji Rasul (ayahanda Buya HAMKA), selepas lanjut usianya, beliau lebih menumpukan kearah penyatuan umat Islam dan tidak lagi menghiraukan isu remeh temeh.

“Apatah lagi usia telah lanjut pula, sehingga tidaklah lagi beliau membesar-besarkan urusan yang remeh. 
Tidak lagi bertengkar perkara usalli, talkin atau kenduri di rumah orang kematian (wahsyah), bahkan lebih besar dari itu. 
Kembali dari Mesir, seruan beliau adalah seruan persatuan menghadapi masalah yang lebih besar, membanteras kata-kata ‘Kaum Tua-Kaum Muda’. 
Kalau orang bertanya kepada beliau, kaum apakah beliau, beliau menjawab: 
‘Kaum menuntut kebenaran’ 
(Prof. Dr HAMKA, Ayahku, m/s 165-166, Terbitan UMMINDA)

Akhirnya, kita menyeru kepada pengikut-pengikut Al-Imam Abu Hasan Al-Asy’ari dan pengikut-pengikut Sheikhul Islam Imam Ibn Taimiyyah untuk menghayati kisah dua orang imam hebat ini.
Ikutilah jejak langkah mereka, jauhilah daripada penyakit kafir-mengkafir dan sesat menyesatkan antara satu dengan yang lain.


“Tatkala ajal Abu Al-Hasan Al-Asy’ari telah dekat dengan kampung halamanku di Baghdad, dia memanggilku, maka aku pun mendatanginya, dia lalu berkata,
'Bersaksilah atasku bahwa aku tidak pernah mengkafirkan seorang pun dari ahli kiblat, karena semuanya menunjuk kepada sesembahan yang satu, dan ini semuanya hanya perbedaan ungkapan (perbezaan istilah)’.

Aku katakan (Imam Az-Zahabi) bahwa aku berpegang dengan hal yang seperti ini. 
Demikian pula guru kami (Ibn Taimiyyah) pada akhir-akhir usianya. 
Dia berkata, ‘aku tidak mengkafirkan seorang pun dari umat ini.’ 
Dia (Ibn Taimiyyah) juga berkata, ‘Nabi s.a.w bersabda, ‘tak ada yang menjaga wudhu kecuali orang mukmin’. Jadi, siapa yang tetap mengerjakan shalat dengan wudhu, bererti dia seorang mukmin’

(Rujuk : Imam Az-Zahabi, Siyar A’lam An-Nubala’, edisi Terjemahan Indonesia dengan judul ‘Ringkasan Siyar A’lam An-Nubala’, m/s 367 jilid 3, Terbitan Pustaka Azzam)

Bersambung untuk siri terakhir….(Insyaallah)

-Khairul Shaffei -


*Penulis adalah penulis jemputan di blog Espresso ini. Maka, segala buah fikir dan lontaran idea pada setiap kata di dalam makalah ini tidak sama sekali mewakili karakter semua penulis-penulis tetap yang lain.Penulis boleh dilawati di laman facebook ‘Khairul Shaffei’.

Sunday, October 5, 2014

Lembu, Kambing, Unta Dah! Kau Nak?


Credit : Are we?
Takbir raya.
Takbir raya.
Takbir raya.

Setiap tahun. Takbir yang sama mencecah ke angkasa dan mengetuk gegendang telinga setiap insan.
Jika insan itu muslim, sudah tentu berasa gembira dan jika not yet muslim, mesti buat taktau.

Itulah lumrah kefahaman dalam kehidupan. Sesiapa yang faham akan respond dan yang tidak, takkan respond.

Simple.

Hari raya merupakan hari yang menyebabkan kanak-kanak tersenyum lebar menampakkan gigi yang rongak. Ini kerana hari tersebut merupakan hari poket kanak-kanak akan bertambah berat disebabkan pemberian sampul pelbagai warna dan corak daripada orang-orang dewasa.

Sampul itu ada duit.
Ouhh, lupa nak mention yang hari raya sebegini adalah hari raya puasa ataupun hari raya Eidul-Fitri.

Actually, ada satu lagi hari raya untuk muslim iaitu eid-al-adha. Nama famous kat Malaysia adalah Hari Raya Haji. Sebab time ni kebanyakan orang pergi haji so, sebab tu panggil Haji.

Hahaha. Merapu.

Di Malaysia, terdapat ibadat korban di setiap masjid. Acara ini diadakan selepas khutbah hari raya haji. Berbondong-bondong lah manusia datang ke masjid untuk menyaksikan peristiwa berdarah ini. Yang jenis takut darah pun menggagahkan diri pergi tengok juga disebabkan ramainya orang berada di tempat kejadian. At least nanti kalau pengsan kaa apa boleh laa orang pakat-pakat tolong.

Sangat meriah.

Parang,pisau belati, pisau rambo,kapak dan lain-lain diasah. Memastikan ianya tajam dan boleh menyembelih "Pejuang-pejuang" seperti seorang ninja versi Malaysia.

"Pejuang-pejuang"?

Sapa tu?

Lupa lagi.
Sorry. Sorry. Dah tua.

"Pejuang-pejuang" tu bukannya manusia tetapi mereka adalah lembu-lembuan,kambing-kambingan, unta-untaan, kerbau-kerbauan dan lain-lain lagi.

Sebab utama mereka digelar pejuang adalah mati mereka di JALAN ALLAH SWT. Jalan manakah yang lebih baik jika dibandingkan dengan jalan tersebut? Diorang mati di jalan ini.

SubhanAllah.
Meskipun mereka hanya haiwan ternakan, mati mereka itu sungguh mulia.
Meraka telah melaksanakan tanggungjawab mereka di bumi ini.
Sudah tentu, syurga menanti.

Sedihnya.

Mereka masuk syurga nan indah itu dan realitinya kita masih bermain-main,berseronok-ronok dan bergelak ketawa di bumi. Memang mereka lagi mulia daripada kita.

Mati mereka di jalan Allah SWT. Bagaimana pula dengan mati kita?

Jalan manakah? Jalan siapakah? Bagaimanakah? Dimanakah?
Kah kah berlaka.

Jika dibandingkan kita dengan "Pejuang-pejuang" pada hari raya haji ini, sudah pasti mereka mendahului kita dalam menggapai syurga.

Adakah kita tertinggal?

Jawapannya tidak!

Allah SWT masih lagi memberi peluang untuk kita bangkit dalam menggapai syurga. Secara zahirnya kita tertinggal tetapi in sha Allah kita mampu juga mati sebagaimana "Pejuang-pejuang" ini mati.

No doubt.

Bercita-citalah untuk mati dalam keadaan mulia. Walaupun hanya bercita-cita tetapi daripada cita-cita itulah terbitnya keyakinan dan kesedaran untuk berubah menjadi baik. Kebanyakan orang sangat sukar untuk menanamkan benih cita-cita ini kerana beranggapan ianya tidak akan subur dan sangat sukar untuk menumbuhkannya. Itulah tanggapan yang bermain-main dalam pemikiran seseorang itu, tanggapan itu seolah-olah mematikan diri sendiri sebelum tibanya waktu kematian yang sebenarnya.

My friends, please.

Orang lain tiada kuasa untuk mengubah anda melainkan anda sendirilah yang perlu memilih sama ada nak ataupun tidak. Orang lain hanya mampu mengajak anda, berbicara berkenaan agama ini dan tuntutan agama ini kepada anda. Mengharapkan sinar hidayah menyinar dalam hati anda dengan izin Tuhan. Sesungguhnya, hidayah itu milik Tuhan.

"Sesungguhnya, engkau (Muhammad) tidak dapat memberi petunjuk kepada orang yang engkau kasihi, tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang Dia kehendaki dan Dia lebih mengetahui orang-orang yang mahu menerima petunjuk."
(Al-Qasas, 28:56)

Oleh itu, fahamilah agama ini di mana saja engkau berada dan berusahalah untuk mencapai redha Allah SWT.

#Tips

-Solat 5 waktu (If possible, jemaah)
-Stick with our Quran.(Read frequently)
-Ajak orang lain buat kebaikan.
-Bermanfaat kepada orang lain.
-Senyum selalu.
-Yakin dengan ketentuan Allah SWT.

Dan, ikut segala sunnah Nabi Muhammad SAW dalam kehidupan seharian.

In sha Allah.

Kita juga akan menjadi sang pejuang!
Dan mati dalam redha-Nya.

Irhamna Ya Allah.
Amiin.Amiin. Amiin.