Tinta Seorang Alumni Ikhwah

Kali terakhir aku menulis adalah pada 14 Januari 2015, tatkala dunia sedang gempar dengan serangan bom pertama di Paris, Perancis. Artikel itu aku tulis dalam bahasa Inggeris supaya dapat mencapai ramai orang. Harapnya. Kali ini, izinkan aku untuk menulis dalam bahasa yang aku sendiri selesa untuk menulis dan bukannya bahasa Inggeris sebab bahasa Inggeris aku dah lemah. Aku nak menulis dalam bahasa Itali pula.

Ciao.

Okay. Cukup dengan bahasa Itali. Aku menulis kali ini kerana aku merasakan ada sesuatu yang perlu aku sampaikan kepada semua yang bergelar (bekas) sahabat aku yang telah suatu ketika dahulu sama-sama menapaki jalan yang penuh dengan duri dan hamparan berdarah. Aku menulis dengan penuh harapan agar apa yang aku sampaikan melalui penulisan aku ini dijadikan pengajaran untuk hangpa semua (bajet orang utara betul). Aku juga berharap agar (bekas) sahabat-sahabat aku ini untuk tidak sibuk-sibuk bertanya khabar setelah aku memuat naik penulisan aku ini ke blog TE. Entri kali ini agak personal. SIla baca dengan discretion. Anda telah diberi amaran!

Just read, digest, and move on with our own lives.

Aku masih ingat ketika di masih bumi bertuah KMB, seorang abang senior telah menyampaikan satu hadis yang kurang lebih seperti ini:

“Demi Allah, Dzat yang tiada tuhan selain Dia, sesungguhnya setiap kalian ada yang beramal dengan amalan penghuni syurga hingga jarak antara dia dengan syurga hanya sehasta. Lalu suratan takdir mendahuluinya, sehingga ia beramal dengan amalan ahli neraka, maka ia pun masuk neraka. Ada juga di antara kalian yang beramal dengan amalan penghuni neraka hingga jarak antara dia dan neraka hanya sehasta. Lalu suratan takdir mendahuluinya, sehingga ia beramal dengan amalan ahli syurga maka ia pun masuk syurga.”

Hadis riwayat Bukhari dan Muslim

Abang senior tersebut beritahu, dalam konteks usrah itu sendiri, mungkin seseorang itu tak ikut usrah semasa dia berada di KMB tapi Tuhan buka pintu hati dia untuk ikut usrah masa di luar negara dan mungkin juga orang yang ikut usrah masa di KMB futur semasa di luar negara. Masa tu, aku macam pesimistik sikit sebab pemikiran masih ala budak-budak. Masakan orang yang kurang suka pada tarbiyah, yang liat dengan benda-benda Islamik boleh join usrah? Dan masakan orang yang sering berukhuwah, daurah sana-sini boleh lari daripada DnT? Tapi aku salah sama sekali. Salah sesalah salahnya.

Aku tewas.

Futur ni macam tuberculosis. Kali pertama Mycobacterium tuberculosis masuk paru-paru, pesakit tak tunjuk apa-apa simptom mahupun manifestasi klinikal (hamek kau direct translation), tetapi saat bakteria tersebut aktif buat kali kedua masa itulah baru tahu tinggi langit dan bumi. Futur ni juga macam arak. Ada kebaikannya tetapi keburukannya itu lebih banyak berbanding kebaikan maka hindarilah arak. Eh. Futur ini juga satu entiti yang bila mana dah melekat dan sebati dalam jiwa, nescaya nak sental hati biar jadi putih balik amatlah payah (tapi possible).

Okay. Cukup kot dengan luahan aku. Aku teruskan dengan pengajaran yang aku nak hangpa semua fikir dan dapat.

Pengajaran pertama: Sabar itu sebahagian daripada iman

Aku tak salahkan abang-abang senior disini. Walaupun dalam masa setahun bertukar murabbi itu ada laa dalam dua ke tiga kali sehingga aku sendiri pernah mencadangkan agar nama usrah kitorang Geng Tukar Murabbi. Satu benda pasal tukar-tukar murabbi ni, sabar itu sangatlah perlu kerana setiap kali tukar murabbi, setiap kali itulah kita kena adjust dengan cara depa bagi pengisian, tingkah laku depa, dan continuity depa. Dan nak adjust ni bukan sekali dua belanja makan dah ngam (masa kat KMB aku pun tak tahu macam mana boleh melekat), mau makan masa lima ke enam kali liqa’ baru dah serasi. Tapi masa liqa’ ketujuh, tukar murabbi baru pula. Dan proses ini berulang sehinggalah aku berasa hilang sabar dan beritahu murabbi aku pada masa itu yang aku ingin mengambil masa sekejap daripada dunia DnT.

Aku bagi alasan aku nak fokus Tahun Kedua tapi aku tahu itu cuma alasan aku. Sebenarnya selain daripada kurang selesa dengan murabbi sebab asyik bertukar je, aku rasa bosan dengan usrah sebab setiap kali usrah, point yang sama dibentangkan sehingga aku rasa tak berkembang duduk dalam usrah. Liqa’ minggu ni cerita pasal A, liqa’ minggu depan cerita pasal A lagi tapi karakter yang berbeza. Dah kalau tiap-tiap liqa’ asyik cerita pasal benda yang sama, mana nak berkembangnya? Tazkirah aku tak kisah tapi ni pengisian utama! Aku hilang sabar dan akhirnya aku buat keputusan untuk keluar daripada usrah.

Ya, aku bukan ikhwah dah. Aku akhwat. #hambar

Pengajaran kedua: Letak diri hangpa dalam kasut depa

Satu lagi direct translation. Masa ni aku masih lagi berusrah tapi dah jarang ke masjid. Sangat jarang. Dan masa ni kitorang sibuk mencari rumah. Aku usha rumah seorang senior ni yang kebetulan usrahmate aku. Sambil-sambil berbincang hal rumah dia sentuh sikit pasal hal aku tak turun masjid. Aku akui salah aku tak turun masjid sebab malas (ya aku malas), tapi apa yang dia kata selepas itu buat aku rasa nak bermuhasabah on the spot. Bukan sebab apa yang dia kata kena kat batang hidung aku tetapi cara dia yang membuatkan aku rasa makin tak nak pergi masjid sebab manusia-manusia seperti ini.

Ya, anda betul! Sentap sentapan.

Aku akui masa dekat KMB dulu menyentap orang itu memang kerja aku. Timeline Twitter^TM (trademark supaya tak kena saman) aku penuh dengan indirect tweet berkaitan sentap-sentapan. Masa tu aku rasa sentap ini bagus sebab bila hati terasa, makin senang kita nak bermuhasabah. Betapa bangangnya aku. Tidak sama sekali wahai diri!

Sentap itu membuatkan kau rasa diri kau bagus dan pandang rendah dekat orang lain! Sentap itu bagi aku yang dah kena sentap tahap maksima (siap diberi buku Tarbiah Sentap lagi tu!) membuatkan aku rasa jijik dan menyampah dengan orang-orang yang kononnya ingin menyentuh pintu hati manusia! Sentap itu membuatkan aku rasa lebih baik duduk bilik diam-diam daripada pergi masjid dan kena sentap oleh manusia. Ya, Tuhan juga ada beri ayat-ayat sentap dalam Al-Quran tetapi ayat-ayat Tuhan juga dipenuhi dengan harapan! Bila aku sampai hostel, aku kenang balik berapa ramai yang aku dah sentap dan aku nak minta maaf secara terbuka disini.

Maaf sebab aku sentapkan hangpa tanpa aku sedari apa yang berlaku dalam hidup hangpa.

I should have put myself in your shoes before I say anything to you. I am sorry.

Pengajaran ketiga: Agama itu memudahkan

Masa masih lagi bergelar pelajar Tahun Pertama, aku jarang ponteng kelas (attendance kami kena 90% ke atas baru boleh duduki Final Exam) dan rasa bersemangat nak belajar. Praktikal pun selalu siap tepat pada waktunya dan jarang tertangguh. Tetapi bila aku mula tinggalkan usrah dan secara automatik aku tinggalkan juga amalan-amalan yang aku sering buat dahulu seperti solat Dhuha, baca Mathurat etc, aku merasakan bahawa dunia ini semakin sukar dan sulit bagi aku. Minggu depan dah mula study leave untuk Blok 2 tapi satu benda yang lecturer ajar selama tempoh 8 minggu ni entah dimana aku letak. Praktikal aku tertangguh sehingga aku tak sempat nak siapkan lukisan Microbiology aku (aku dapat markah 4/10). Exam Blok 1 aku teruk; 2 gagal, 2 lulus cukup-cukup makan.

Percayalah, semua ini kerana aku jauh daripada Tuhan. Aku jauh daripada Dia Yang Maha Memberi Rezeki. Aku jauh daripada Dia Yang Memiliki Hidup ini. Maka aku boleh katakan untuk hidup dalam suasana Islamik itu sebenarnya satu luxury (aku tak tahu bahasa Melayu nak kata apa dan aku malas nak Google) dan jangan sekali-kali cuba untuk mendekati lembah kefuturan. Kalau rasa malas nak baca Mathurat sikit, minta rakan serumah untuk tampar bagi sedar sikit. Kalau rasa malas nak buka Quran, lempar periuk belanga kat dapur tu biar berdarah kepala. Asalkan hangpa tak tinggalkan amalan-amalan hangpa, aku boleh jamin yang segala benda yang hangpa buat di muka bumi Tuhan ini, hangpa akan rasa mudah. Percayalah.

Pengajaran keempat: Berukhuwah biar benar-benar kerana Tuhan

Pengajaran keempat ini ada kaitan dengan rajuk aku sebenarnya. Masa mula-mula sampai bumi Al-Maududi ni, aku rasa tertekan sangat sebab jadual padat; kelas 8 pagi sampai 4 petang, Isnin sehingga Sabtu. Bila buka Facebook^TM (trademark lagi sebab takut kena saman), aku lihat gambar-gambar para sahabat melancong serata Eropah. Bila buka Twitter^TM, terbaca tweet-tweet para sahabat tentang betapa seronoknya Paris, betapa indahnya Andalusia, betapa lawanya Rome, betapa breathtaking-nya Cliffs of Moher. Kalau setakat seminggu aku boleh terima lagi tetapi benda ni berlarutan sehingga sebulan. Kemudian reda sebentar dan dua tiga bulan lepas tu mula balik. Aku sangatlah tertekan kerana sahabat-sahabat lain boleh melancong sana sini walaupun ambil Perubatan sedangkan aku disini berhempas pulas belajar. Cuti kami setahun yakni selama dua bulan hanyalah 50% daripada cuti hangpa kat Eropah.

Cara aku untuk hilangkan tekanan? Aku delete akaun FB dan Twitter aku secara total. Aku hanya ada Whatsapp dan 9Gag sebagai teman media sosial. Dan selama aku delete akaun media sosial aku, aku boleh kira dengan tangan berapa ramai so-called ikhwah yang contact aku. Hampeh dulu sembang kencang berukhuwah sehingga ke syurga tapi realitinya ukhuwah di dunia maya. Tapi aku tak kisah. Serius aku tak kisah. Aku lebih suka sebegitu rupa kerana akhirnya aku boleh buang contact-contact lama aku daripada phone aku. Dan secara kebetulannya, phone yang aku guna semasa di KMB rosak tiga bulan lepas maka kau memang secara total putus komunikasi dengan (bekas) sahabat-sahabat aku. Ada laa dua tiga orang yang aku masih berhubung, itupun kerana kitorang rakan sekelas yang memang ada group Whatsapp sendiri.

Maka kisah ini aku jadikan sebagai pengajaran, kalau ingin berukhuwah pada masa akan datang, maka bersungguh-sungguhlah kalian. Ayat femes budak-budak yang tak join usrah ataupun lari daripada usrah, “Bila join usrah bukan main tanya khabar itu ini, tapi bila dah tak join usrah ibarat kitorang tak wujud pun!”

Aku rasa cukup sudah untuk aku bercerita tentang diri aku. Biarlah ‘aib’ aku ini dijadikan sebagai pengajaran untuk hangpa semua agar hangpa semua tidak menjadi seperti aku. Aku doakan yang terbaik untuk hangpa yang baca entri kali ni walaupun agak sadis, kasar, dan sangatlah tidak sesuai untuk kanak-kanak berusia 12 tahun ke bawah mahupun orang-orang dewasa yang berperangai seperti kanak-kanak. Aku harap hangpa yang kenal aku tak judge aku walaupun aku dah jadi alumni ikhwah, dan tolong jangan nak sibuk-sibuk contact aku (macam yang aku kata mula-mula tadi). Aku masih lagi mencari batu loncatan untuk aku bina balik iman aku daripada bawah dan aku harap hangpa boleh doakan aku dan doakan mereka-mereka yang sama seperti aku. Jangan lupa untuk doakan diri sendiri agar tidak futur dan jangan lupa doakan saudara-saudara seagama kita yang ditindas di seluruh dunia.

Aku minta maaf.

Dengan ini, aku mengundur diri. Daripada hidup kalian.

-Senpai-

PS: Siapa-siapa yang pendam rasa nak kahwin dengan aku, sila padam cepat-cepat dan cari ikhwah lain. Buahahahaha.

PPS: Maaf bahasa berterabur dan rojak. Inilah akibatnya bila menulis daripada hati. Kahkah.

Di Sini Adanya Hikmah

Kredit

Di kampung itu tempatnya amat indah dengan udaranya nyaman, angin bertiup menyapa mesra, kesesakan trafik masih terkawal dan paling penting, di sana tempat kita bermula. Ya, kita, anak kampung. Kepada anak kelahiran bandar, maaf, jika kalian tidak merasai keindahan ini. Mungkin boleh dicari jodoh di kampung-kampung sana buat merasa juga pengalaman kami.

Beberapa minggu yang lepas, entah hantu apa merasuk diri ini tiba-tiba sahaja kepingin makan pisang. Sudah lama tidak merasa barangkali. Jika di kampung, buka sahaja pintu belakang rumah, terjulur jantung pisang dengan setandan pisang menguning ranum. Petik dari tandan kopek kulitnya, selesai segala hajat. Namun sayang, aku bukan dikampung, aku sedang di bandar menuntut ilmu. Justeru, senarionya berbeda dan sedikit rumit bahkan duit juga perlu dihulur. Ini bukan kampung, ini bandar naungan kapitalis cekik darah.

Ada satu ketika, dihadiahi kepada kami –sekeluarga- seekor ikan, namanya ikan Empurau, asal Sarawak. Dikatakan ini ikan sungai paling mahal di Malaysia, harganya boleh mencecah ratusan bahkan ribuan ringgit sekilogram. Yang dihadiahi kami ini tidak pasti pula berapa beratnya, tapi cukup berat dan panjangnya kurang lebih setengah depa.

Hikmah 1 : Proses menyiang

Di dalam keluarga ini, anak lelaki yang minat memasak dan minat juga memegang bahan masakan cumanya aku. Justeru, tugas membantu menyiang ikan ini pastinya aku dan tukang siangnya tidak lain, ayahku. Anak kampung sejati Kuala Terengganu yang biasa bermain dengan ikan di laut.

Kami menggunakan dua bilah pisau, satu bersaiz kecil, namun tetap tajam yang muncungnya tirus ke depan dan satu lagi pisau besar yang muncungnya petak empat segi. Pada bahagian ikan yang mencabar seperti di kawasan bawah kepala, pisau yang kecil bermuncung tirus itu digunakan ayahku khasnya ketika membuang insang. Pada bahagian badan yang punyai tulang, digunakan pula pisau besar bermuncung empat segi itu. Bahkan, tidak cukup dengan itu, kayu juga turut kami guna bagi mengetuk bahagian atas pisau bersaiz besar ini supaya ikan ini boleh dipotong.

Fikir aku, anak-anak di dunia ini sama juga dengan hal menyiang ikan ini. Ada sisi lembutnya yang penyiang –si ayah- hanya perlu menggunakan alatan kecil untuk membersihkan dengan membuang insang dan perut serta bahagian dalaman ikan tadi. Ada juga pada anak itu sisi kerasnya yang menyebabkan si penyiang perlu menggunakan alatan yang lebih besar, bahkan perlu kepada alat tambahan seperti kayu tadi.

Cuba bayangkan, jika si penyiang tadi menggunakan pisau besar empat segi di bahagian ikan yang lembut dan sebaliknya juga menggunakan pisau yang bersaiz kecil di bahagian ikan yang agak keras seperti bahagian isi yang disaluti tulang. Pasti, ikan ini akan rosak, isi-isinya akan hancur dan potongannya tidak elok. Tambahan lagi, dalam kes ini, ikan Empurau itu sangat mahal harganya. Bertambah tidak elok lagi jadinya.

Demikianlah ayah kita melayani kerenah anak-anak yang dengan pelbagai ragam mengikut situasi, ada yang perlu berdehem saja sudah faham maksudnya, ada yang perlu diberi pesanan lembut sambil tangan dipegang dan belakang diusap, baru hilang rajuknya. Tapi ada juga ketikanya, perlu ditinggikan suaranya sambil tangan menggenggam kemas rotan disisi baru lekas bangunnya untuk solat.

Hikmah 2 : Membuat tapai

“Orang tua-tua pesan, kalau kita buat tapai, sebelum tapai menjadi sempurna, jangan beritahu jiran-jiran, nanti tapai tidak akan sempurna kalau ditegur atau ditanya oleh jiran kita berkenaan tapai ni, ‘tapai merajuk’ istilah orang tua”. Demikian pesan mak aku yang antara pesanannya aku ingat. Tapai adalah makanan popular khasnya di Terengganu ketika hari raya. Biasanya, tapai ini akan dibuat beberapa hari sebelum hari raya kerana perlu disimpan agar masaknya elok dan rasanya manis. Ramuan asasnya mudah sahaja, beras pulut dan biji ragi dibungkus elok dalam daun getah.

Sekali dengar, pesan orang tua-tua berkenaan tapai ini kedengaran agak mengarut dan tidak masuk akal. Tiadalah kita dapat kaitkan kesedapan rasa tapai kita dengan sapaan jiran kita disebelah rumah. Namun, begitulah kita orang muda, sering kali gopoh mengkritik mentang-mentanglah belajar tinggi dan fasih menutur dan menyanyi dalam Bahasa Inggeris. Segalanya mahu logik dan rasional di akal. Kalau mahu logik dan rasional di akal, usahlah kita makan ayam, kerana ayam itu makanannya macam-macam, ada yang makan cacing, ada yang makan benda kotor. Makan kera lagi baik, kerana kera itu gemar makan pisang.

Penyakit ‘ain

Dikit-dikit kita belajar dan membaca, bertemulah kita dengan kisah Sang Kelembai. Sang Kelembai wujud dalam tradisi Melayu sebagai satu makhluk aneh yang mulutnya berbisa. Segala benda yang ditegurnya, pasti benda itu akan binasa.

Dalam tradisi Islam, hal ini kita namakan penyakit ‘ain atau pandangan mata.
Nabi Muhammad (sallallahu alaihi wasallam) bersabda :

الْعَيْنُ حَقٌّ وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا.

“Penyakit al-‘Ain itu benar. Seandainya ada yang dapat mendahului takdir, tentulah ia didahului oleh penyakit al-‘Ain……”

(Riwayat Imam Muslim, dalam Sahihnya. Kitab “Al-salam”. Bab “penjelasan tentang pengubatan,sakit dan ruqyah”, hadis nombor 4058)

Sabda kekasih kita, Nabi Muhammad (sallallahu alaihi wasallam) lagi:

اَلْعَيْنُ حَقٌ وَيَحْضُرُ بِهَا الشَّيْطَانُ وَحَسَدُ اِبْنِ آدَم.

“Al-‘Ain adalah benar, syaitan dan manusia yang dengki mengganggu kamu dengannya”

(Riwayat Imam Ahmad dalam Musnadnya, musnad Abu Hurairah, hadis nombor 9631 dengan sanad yang sahih).

Al-‘ain adalah satu penyakit melalui pandangan mata yang disertai dengan perasaan dengki, takjub dan kagum terhadap seseorang atau sesuatu benda.Penyakit ini boleh datang dari seorang yang jahat atau boleh juga datang dari seorang yang baik. Hal ini sukar untuk diterang secara rasional namun setahu aku, mungkin istilah dan subjek yang paling hampir untuk kita sebut adalah kuasa Telepati. Telepati mungkin adalah istilah atau subjek moden yang mungkin boleh menjadi asas untuk difahami oleh golongan muda yang mementingkan rasional dan sains.

Ketika zaman baginda Nabi Muhammad (sallallahu alaihi wasallam), seorang sahabat yang namanya Sahl Bin Hunaif (radiya allahu 'anhu) pernah terkena penyakit ini. Sahl Bin Hunaif seorang sahabat yang kacak dan punyai kulit yang sangat putih dan elok persis anak dara sunti kacukan rumpun Melayu dan Belanda dari Danau Maninjau,Indonesia. Ketika dia sedang mandi, seorang sahabat yang lain, namanya Amir Bin Rabi’ah (radiya allahu 'anhu) lalu di kawasan itu dan ternampak putihnya kulit Sahl Bin Hunaif. Lantas, Amir Bin Rabi’ab berasa kagum dan memuji kecantikan kulit Sahl Bin Hunaif. Lantas, Sahl Bin Hunaif jatuh ke tanah dan terus pengsan.

(Imam Ibn Qayyim Al-Jauziyyah, Zadul Ma’ad, jilid 4 halaman 174-175, Pustaka Al-Kautsar)

Demikian contoh penangan penyakit ‘ain yang pernah berlaku pada zaman Nabi Muhammad (sallallahu alaihi wasallam) rentetan dari kekaguman Amir Bin Rabi’ah terhadap keelokan Sahl Bin Hunaif. Sebilangan dari kita mungkin menolak hal ini bahkan tidak percaya pun. Tiada dapat dikaitkan penangan pandangan mata seseorang dengan diri seseorang yang lain.

Dalam kehidupan seharian kita, hal ini berlegar juga sebenarnya. Pernah juga kita dengar ada kenalan kita yang demam beberapa hari apabila melihat ular tedung merenungnya tajam dari jauh. Ada juga di kalangan kita yang mukanya pucat lesi dan lutut terketar-ketar melihat renungan tajam guru disiplin disekolah. Kita juga dapat melihat wajah rakan kita yang kemerah-merahan dan angau apabila direnung oleh gadis paling cantik dalam kelas dulu. Semua ini terkait soal ‘ain (pandangan mata) dan berpunca dari ruh (jiwa) kita.

Imam Ibn Qayyim Al-Jauziyyah (rahimahullah) mengulas panjang soal penyakit ‘ain ini dalam kitabnya yang terkenal, Zadul Ma’ad. Bahkan Imam Ibn Qayyim juga menempelak golongan yang tidak mempercayai kewujudan penyakit ini, kata Imam Ibn Qayyim,

“Segolongan orang yang pendengaran dan akal mereka kurang, tidak mempercayai perihal pandangan mata ini. Mereka mengatakan bahwa hal ini hanya omong kosong dan tidak benar. Orang semacam ini adalah orang yang paling bodoh pendengaran dan akal mereka. Dan juga orang yang tertutup oleh tabir yang sangat tebal, dan tidak mengetahui perihal ruh dan jiwa, baik sifat-sifatnya, aksinya, mahupun pengaruhnya”

(Imam Ibn Qayyim Al-Jauziyyah, Zadul Ma’ad, jilid 4 halaman 175, Pustaka Al-Kautsar)

Penyelesaian daripada terkena penyakit ‘ain ini adalah pujian kepada Tuhan Jalla Wa ala ketika memuji ciptaannya. Semisalnya apabila bertemu bayi yang comel, ternampak hal-hal yang mengkagumkan dan seumpamanya, sebutkanlah “Barakallah” (semoga Allah memberkati) atau “Masyaallah la quwwata ila billah” (sungguh atas kehendak Allah semua ini wujud, tiada kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah), atau bentuk puji-pujian yang lain.

Jangan sesekali memuji sesuatu hal atau seseorang tanpa menyebut nama Tuhan, bimbang kita terkena penyakit ‘ain ini.Pujian perlu dibalikkan pada Tuhan yang mencipta keindahan dan kecantikan. Seakan alam dan ruh ini cemburu terhadap pujian yang tidak menyebut nama Tuhan yang maha agung.

Begitulah praktis orang Melayu terhadap tapai membawa kita menyelusuri penyakit ‘ain yang diajar dalam Islam dan mungkin dalam istilah sains moden, telepati adalah subjek yang paling hampir untuk memahami hal ini.

Inilah rupa tapai (gambar penulis sendiri)

Hidup mengutip hikmah! 

Demikianlah hikmah yang dapat kita kutip di dapur rumah dan di kampung. Kadang kala puas kita membelek kitab tebal mencari hikmah menggunung, tetapi hikmah didepan mata yang mengalir bagaikan air jernih sering kali kita lupa. Sungguh, hikmah itu banyak sekali terselit di dapur rumah, dibalik pinggan-pinggan tersusun di atas rak, di balik mata pisau yang menghiris, di laman rumah yang mungkin sudah tertanam. Dan yang paling berharga, apabila hikmah ini dapat dikutip bersama ibu dan ayah di rumah sana.

Di kampung sana, bersama orang tua-tua, kita bercerita soal kelapa yang semakin berkurang, bertanya khabar soal lutut yang sering sakit-sakit, tangan yang sering kebas dan mengadu soal kucing yang mencuri ikan di bawah saji. Semuanya berkenaan kisah-kisah kecil yang tenang dan mendamaikan. Disinilah, lubuk hikmah yang sering kita alpa.

-Khairul Shaffei-

Penulis hanyalah penulis jemputan di blog Team Esspresso ini, justeru segala lontaran idea melalui artikel-artikel penulis tinggal menjadi pendapat peribadi sahaja, tiadalah mewakili penulis-penulis tetap yang lain. 

The Chosen One

To act like him is to defend.

It has been a while since I last wrote an article. I’ve been busy coping up with my studies, my obligation as a Muslim, and of course my obligation to Allah.You can say it was my period of depression in which I tried to regain back my strength and improving my bond with He who owns this heart, soul, and body. And I realised, there is no other role model that I can look up to, in order to be the best Muslim that I can be, than Muhammad peace be upon him (pbuh).

In the wake of the recent attack in France by so-called ‘Jihadist’, the social media is exploding with criticisms, condemnations, and hate-speeches toward Islam. Why? Because 12 people were killed due to the caricatures of Muhammad pbuh which are insulting and disgraceful. And as always because of the action of a small number of ‘Muslims’, Islam is to blame.

Why ‘Jihadist’ and ‘Muslim’? Why not just Jihadist and Muslim?

It is funny how the timing of events seem so perfect; with France declaring their support for a free-state Palestine, with Israel threatening to go against those who are against them, and with an Israeli reporter perfectly situated near the scene of shooting where you can clearly record the ‘Jihadist’ shouting Allahu akbar. I can’t help but to think that these are not mere coincidence. Why after 7 months of publication of the caricatures weekly, the perpetrators decided to kill the cartoonist?

Wallahu’alam. Allah knows best.

I am not here to propose a conspiracy theory of some sort. I am here to tell you about a man, the best of men who had walk this earth, the one who was always mocked and threatened to death by his own society yet never lay a finger on them, the one who went through tribulations and hardship during his life time; he who is called Muhammad pbuh.

Al-Ameen, the trustworthy

Before his Prophethood, Muhammad was no ordinary youth. He was an exemplary man of weighty mind and faultless insight. He was favoured with intelligence, originality of thought, and accurate choice of the means leading to accurate goals His vivid mind and pure nature were helpfully instrumental in assimilating and comprehending ways of life and people, individual and community wise.

He was distinguished among his people for his modesty, virtuous behaviour, and graceful manners. He was the most gentle-hearted, chaste, and hospitable. He was the most truthful and the best to keep a covenant. His fellow-citizens, by common consent, gave him a title.

Al-Ameen. The trustworthy.

Five year before the Prophethood, Makkah was struck with a great flood that swept towards Al-Ka’bah and almost demolished it. The Quraisy were obligated to rebuild it therefore they divided the work amongst the tribes until it was time to put the sacred Black Stone back to its position. Strife broke out among the chiefs and lasted for four or five days, each contesting for the honour of placing the stone in its proper place. Daggers were on the point of being drawn and great bloodshed seemed imminent. Luckily the eldest of the chiefs proposed that whoever that enters into the Ka’bah compound first would be their judge. They unanimously agreed with the proposal. By Allah’s will, it was Muhammad pbuh.

What was their reaction?

On seeing him, all the people present, cried with one voice, “Al-Ameen has come! We are content to abide by his decision!” The situation was solved with Muhammad spreading a huge mantle with the sacred Black Stone in the middle and asked each of the representative of the different clans to lift the stone together. When it reached the proper place, he himself laid it in the proper position.

That was before he became Prophet.

After three years of secret preaching, revelation came down from Allah for Muhammad pbuh to start preaching in public. One day, he stood up on Mount As-Safa and called loudly, “Ya Sahabah!” Many people gathered and those who could not, sent somebody to report to them. Abu Lahab, his uncle as well as the enemy of Islam, was also present.

“You see, if I were to tell you that there were some horsemen in the valley planning to raid you, will you believe me?”

“Yes, we have only witnessed the truth from you,” they said.

Bear in mind that Mount As-Safa is not as tall as a proper mountain. You can call it a mini mountain in which few steps of ascending will bring you to the peak. Here, even though it was clear that there could not be any horsemen in the valley as it would be obvious to them, they still said that they would believe him. Because he never spoke about the untruth.

Then Muhammad pbuh said, “I am a warner to you before a severe torment.” Abu Lahab promptly replied, “Perish you all the day! Have you summoned us for such a thing?” He spitted as well as divorcing his son with the daughter of Muhammad pbuh. Then came down Surah Al-Lahab (surah no 111).

You see, when it comes to daily lives or even disputes, Muhammad was the one that they seek and trust. But when it comes to faith, they rejected him. Not because he was a liar of some sort, but because they were not able to see the truth behind what he was preaching. This is a man trusted by all, with the most graceful of manners, yet most people dubbed him as soothsayer, liar, and a madman then. And even today.

Preaching to Ta’if

After being oppressed and physically abused for his preaching in Makkah, he set out on foot towards Ta’if, about 60 kilometres from Makkah, in the company of his freed slave Zaid bin Harithah, hoping to invite people to Islam. It was in Shawwal of the tenth year of Prophethood. You could say it was a change of pace for him as the oppression and boycott of Muslims in Makkah were at its peak.

Contrary to his expectations, the general atmosphere was terribly hostile. He approached the nobles of the town, only to be turned down with abusive language and mockery. He stayed there for ten days, delivering his message to all of the noble people, one after another, but all to no avail.

Stirred up to hasten the departure of the unwelcome visitor, the foolish and their servants hooted him through the narrow lanes, pelted him with stones and obliged him to flee from the city pursued by a merciless crowd.

Blood flowed down both his legs; and Zaid, trying to shield him, was wounded in the head. The crowd did not cease until they had chased him two or three miles across the sandy plains on the foot of the surrounding hills.

After resting in one of the numerous fruit farm (there is a story but I will skip it for now), he set out on the way back to Makkah, heart-broken and depressed. When he reached Qarn Al-Manazil, Allah sent to him Jibreel together with the angel of the mountains. The latter asked the Prophet for permission to bury Makkah between Al-Akhshabain, the mountains of Abu Qubais and Qu’aiqi’an.

He said, “No, I hope that Allah will let them beget children who will worship Allah alone, and will worship none besides Him.”

Try to brain this: Muhammad pbuh was disappointed and depressed with the conditions in Makkah therefore he went to Ta’if for a change of pace. There, he was treated the same way as he was in Makkah. When Jibreel and the angel came saying that they could bury Makkah between the mountains, he said no.

Why on earth would someone who has been physically and mentally abused severely turn down the offer in order to protect his abusers?

Why on earth would someone who has been heart-broken and disappointed at the behaviour of the people countless of times say no to such offer?

Why on earth would someone who has been showered with hardship, not once or twice, refuse to pay back for what the people did to him?

If only he agreed to the offer, his job would be easier as there would be less people opposing him!

And bear in mind that the offer came only after he was disappointed with the people of Ta’if in which psychologically speaking, if he was an ordinary man, he should be in a state of anger and contempt!

But because he is Muhammad; like a tree which drops its fruits to those who pelted it with rocks.

He said no.

Of Trials and Tribulations

Throughout his Prophethood, there was not a day that he was not bothered by the non-believers; be it from the smallest of mockery to the biggest of murder attempt. Only after the Hijrah to Madinah, Allah sent down revelation regarding the permission for the Muslims to fight back the non-believers, of course with strict terms and conditions.

He was taunted, degraded, and ridiculed by the Quraish during the earlier years. They claimed he was possessed by a jinn or an insane person. He was accused of practicing witchcraft and dubbed as the soothsayers. Know that the Arabs of Makkah at that time were famous for their poetry and proses. Hence when Muhammad, an illiterate, recited the words of God, they were amazed by the beauty of the verses yet chose to put them under the rag, ignoring the truth behind the verses although there were some who converted to Islam once listening to the verses of the Qur’an because they knew no man can ever produce the same verses as the ones revealed to Muhammad.

When the verbal abuse and boycott did not affect the faith of Muhammad and the Muslims of Makkah, the non-believers resorted to another way of confrontation: violence. In one instance, it is recorded that the Prophet was one day seated on the hillock of Safa when Abu Jahl happened to pass by and accused the religion preached by him. Muhammad, however, kept silent and did not utter a word. Abu Jahl went on unchecked, took a stone, and cracked the Prophet’s head which began to bleed. He then joined his fellow Quraishites in their assembly place.

In another instance, Abu Jahl lay waiting for the arrival of Prophet to offer prayer at the compound of Ka’bah. When the Prophet prostrated himself, Abu Jahl proceeded carrying the big rock in order to drop it on Muhammad’s head. However by Allah’s will, Jibreel was sent intercepted his action. Abu Jahl said, “When I approached, a male camel unusual in figure with fearful canines intercepted and almost devoured me.” Muhammad pbuh in the context of his comment on the incident said, “It was Jibreel as, if Abu Jahl had approached closer, he would have killed me.”

Again in another instance, when the news of Muhammad pbuh planning to emigrate to Madinah reached the ears of the Quraisy, they set up a plan to kill him before he leaves the house. A total of eleven men were on alert the night before the proposed emigration of the Prophet. As the night advanced, they posted assassins around the house, waiting to kill him the moment he left his house early in the morning. But Jibreel who was sent down to Muhammad to reveal the plot of the Quraisy in which, with Allah’s will, he managed to escape the house unnoticed.

For ten years, he suffered physically and mentally everyday due to the confrontations of the non-believers. After the Hijrah to Madinah, things were less than what he went through in Makkah. Only that he needed to deal with the munafiq and the Jews (some of the Jews) who pronounced their allegiance to Muhammad but backstabbed him when Madinah was under attack, not once but countless of times.

So what did he do to the people who did bad things to him? He forgave them. Only in the battlefield did he kill the enemies but outside of the battlefield, he forgave them. Well he also did forgive some of the enemies who converted while on the battlefield or while being held captive. On top of that, do you want to know what he did to the captives of war who still refuse to accept Islam?

Either their families pay ransom to the Muslims or the captives, who were literate, teach ten children the art of writing and reading until they had been proficient enough.

This is the ethics of Islam.

Upon entering Makkah after the Conquest of Makkah (Fathul Makkah), Prophet Muhammad pbuh went to the Ka’bah compound on the second day and called upon all the Quraisy. He then said that Makkah is a holy land and would remain so till the Day of Judgement. No bloodshed was allowed therein. He went to pray on the hillock of Safa, facing the Ka’bah. There, the people of Quraisy who were in fear gathered round him only to be reassured that he had lived with them and would die with them.

In simpler words, the bad things that they had done to him and the Muslims, he would not seek revenge for he had forgiven them.

The Chosen One

In order to know a man, we need to learn about his past. And through learning a man’s past, we will come to know of his worth. Only then would we know that the man depicted by a group of people is far from the real characters of the man himself.

In this case, Charlie Hebdo’s caricatures of Muhammad or all the insulting caricatures depicting Muhammad as someone indecent, are far from the truth.

He is not a man of war or a man of indecency. He is a man of justice and a man of ethics. A man of forgiveness and a man of modesty.

I am writing this article in English with the hope that this article can reach, if not tens of people, hundreds of people of different religions or beliefs, to show to you who is the real Muhammad pbuh and why the Muslims are angry every time people insulted him in the name of freedom of speech.

Because the Muhammad the media depicted is not Muhammad.

For Muhammad is the chosen one.

“Et Nous ne t’avons envoyé qu’en miséricorde pour l’univers.”

                                                                         (Al-Anbiya, 21:107)

May Allah ease.

-Senpai-

Footnote: One reference which is for me, beneficial and reliable to learn about the history of Prophet Muhammad pbuh is The Sealed Nectar or Ar-Raheequl Makhtum by Safiur-Rahman Al-Mubarakpuri. There are other sources as well such as As-Seerah An-Nabawiyyah by Abu Muhammad Abdul-Malik bin Hisham or the hadits of the Prophet themselves.